Iisus Christos – prima fiinta creata ?

Iisus Christos – Prima fiinta creata ?

Unii crestini isi bazeaza conceptia despre Persoana si natura Mantuitorului sprijinindu-se pe afirmatia apostolului Ioan din Apocalipsa 3, 14, in care se foloseste expresia ( in limba romana ) “inceputul zidirii lui Dumnezeu”, cu referire la Persoana lui Iisus. Interpretarea acestei expresii merge spre ideea ca Iisus a fost prima fiinta creata de Dumnezeu Tatal, inainte sa apara orice alta fiinta din univers.

Care este de fapt sensul real al expresiei “inceputul zidirii lui Dumnezeu” ?

Traducerea in limba franceza a Bibliei, facuta de abatele Crampon ( considerata una din cele mai corecte  traduceri in franceza ), reda pasajul amintit astfel: “Voici ce que dit l’Amen, le temoin fidele et veridique, le principe de la creation de Dieu” –  “Iata ce zice Cel ce este Amin, Martorul credincios si adevarat, Principiul creatiei lui Dumnezeu”.

Traducerea in limba engleza New International Version traduce Apocalipsa 3, 14 astfel: “These are the words of the Amen, the faithful and true witness, the ruler of God creation” – “Acestea sunt cuvintele Celui ce este Amin, Martorul credincios si adevarat, Domnitorul creatiei lui Dumnezeu”

Weymouth traduce taxtul din Apocalipsa 3, 14 in mod asemanator: : “…The Begining and Lord of God’s Creation” – “…Inceputul si Domnul creatiei  lui Dumnezeu”.

Coreland acest text cu alte pasaje din Scriptura in care Iisus Christos este prezentat ca fiind “Alfa si Omega, Inceputul si Sfarsitul “ ( Apocalipsa 1, 8 ) , “Cel dintai si Cel de pe urma” ( Apocalipsa 1, 11 ), dar si cu cele scrise de apostolul Ioan in introducerea Evangheliei sale ( “Toate lucrurile au fost facute prin El si nimic din ce a fost facut n-a fost facut fara El” – Ioan 1, 3 ), intelegem ca expresia “inceputul zidirii lui Dumnezeu” nu inseamna nicidecum ca Iisus a fost prima creatura. Dimpotriva, El este Principiul creatiei, prima Ratiune, Cel care a conceput-o . Iisus nu a fost prima “caramida” a Creatiei, ci Cel care i-a pus temeliile.

In limbajul curent folosim adesea expresii asemanatoare. De exemplu, referindu-ne la Petru Maior, spunem ca el a fost “inceputul Scolii Ardelene”. Aceasta nu inseamna ca Petru Maior a fost prima caramida a scolii, ci cel care a avut initiativa in acest sens. De asemenea, daca Emil Racovita este supranumit “inceputul speologiei romanesti” ( stiinta care se ocupa cu studierea pesterilor ), aceasta nu inseamna ca el a fost prima pestera, ci omul care a initiat studierea pesterilor, facand din aceasta o stiinta.

Daca am accepta ideea ca Iisus Christos ar fi prima fiinta creata de Dumnezeu, ar aparea cateva probleme de nerezolvat:

1) Daca Iisus a fost prima creatura, in ce calitate a iertat El pacatele oamenilor, stiind bine ca iertarea pacatului este o prerogativa divina ? ( vezi Luca 7, 48: iertarea femeii pacatoase; Matei 9, 2: iertarea pacatelor slabanogului ).

Reactia unora dintre carturarii iudei prezenti la actul vindecarii slabanogului din Capernaum, intrigati de gestul Mantuitorului de a ierta pacatele acestuia, este edificatoare in acest sens: “Cum vorbeste omul acesta astfel ? Huleste ! Cine poate sa ierte pacatele decat numai Dumnezeu ?” ( Marcu 2, 7 ).

2) Daca Iisus a fost prima creatura, de ce a primit inchinare, din moment ce ingerii sfinti o refuza ?   ( vezi  Apocalipsa 19, 10 ). Biblia ne confirma faptul ca Iisus a primit inchinarea oamenilor, incepand cu magii de la rasarit ( Matei 2, 2.11 ) si terminand cu inchinarea adusa de ucenici dupa inviere ( Luca 24, 52 ).

Insusi Mantuitorul, in confruntarea cu Satana din pustie, i-a raspuns acestuia ca replica la cea de-a treia ispita: “Pleaca, Satano, i-a raspuns Iisus, caci este scris: “Domnului, Dumnezeului tau sa te inchini si numai Lui sa-I slujesti.” ( Matei 4, 10 )

3) Daca Iisus a fost prima creatura, de ce a sustinut ca este Dumnezeu ?

“Tocmai de aceea cautau iudeii si mai mult sa-L omoare, nu numai pentru ca dezlega ziua sabatului, dar si pentru ca zicea ca Dumnezeu e Tatal Sau, facandu-Se astfel deopotriva cu Dumnezeu” ( Ioan 5, 18 ).

“Nu pentru o lucrare buna aruncam noi cu pietre in Tine, ci pentru o hula si pentru ca Tu, care esti om, Te faci Dumnezeu.” ( Ioan 10, 33 )

In concluzie, conceptia conform careia Iisus Christos a fost prima creatura iesita din mana lui Dumnezeu nu numai ca nu este sustinuta de restul pasajelor biblice care vorbesc despre dumnezeirea Lui, dar ar veni in contradictie cu tot ce a facut si a predicat El in timpul activitatii Sale pamantesti.

Lori Balogh