Ce spune Biblia despre…ultimul mesaj al Bisericii lui Christos
Biserica lui Christos, care trăiește în imediata apropiere a revenirii Mântuitorului, are un mesaj special pentru un timp special. Acest mesaj este bine definit în Scriptură, fiind cunoscut sub genericul „cele trei solii îngerești” (vezi Apocalipsa 14:6‑12).
Câteva considerații generale asupra celor trei solii îngerești
Purtătorii celor trei solii sunt trei „îngeri”. Sensul cuvântului „înger” („malachia” în ebraică și „angelos” în greacă) este mult mai larg decât acela de ființă supranaturală. Înger înseamnă „sol”, „trimis”, „mesager”. Ținând cont de acest sens larg, termenul „înger’ din Apocalipsa 14”6‑12 poate însemna înger ceresc, un om cu o solie specială, o mișcare religioasă sau o biserică chemată de Dumnezeu cu o misiune specială (vezi Matei 28:18‑19; 2 Corinteni 5:20).
Zborul „îngerului” simbolizează repeziciunea cu care trebuie vestită solia lui Dumnezeu. Glasul tare al „îngerului” simbolizează puterea mesajului. Expresia „prin mijlocul cerului” (la zenit) se referă la culmea la care trebuie să ajungă predicarea acestei solii. Obiectul predicării (esența mesajului) este „Evanghelia veșnică”, aceeași Evanghelie care a fost predicată de la Adam până la sfârșitul timpului.
Întinderea mondială a lucrării este redată prin afirmația „pentru ca s-o vestească locuitorilor pământului, oricărui neam, oricărei seminții, oricărei limbi și oricărui norod” (Apocalipsa 14:6). Timpul vestirii acestei triple solii este timpul sfârșitului. Acest aspect reiese din contextul în care sunt plasate cele trei solii îngerești, precum și din conținutul lor. Scopul vestirii celor trei solii îngerești este pregătirea unui popor credincios care să-L întâmpine pe Domnul Christos la a doua Sa venire (vezi Tit 2:14; 1 Petru 2:9).
Care este conținutul primei solii îngerești?
Prima solie îi cheamă pe oameni la adevărata temere de Dumnezeu. Nu groază, ci respect, venerație, loialitate și supunere față de Creator (vezi Apocalipsa 14:7).
Ea anunță începutul judecății în cer, în timp ce pe pământ oamenii își urmează cursul obișnuit al vieții. Îi îndeamnă pe oameni să se închine adevăratului Dumnezeu, Creatorul cerului și al pământului. Această porțiune din solie se regăsește în conținutul Poruncii a Patra (vezi Exodul 20:8‑11).
Care este conținutul celei de-a doua solii îngerești?
Ea proclamă „căderea Babilonului” spiritual, acea confuzie existentă în sânul creștinismului de la sfârșitul timpului, cu sutele sale de confesiuni, doctrine și învățături false (vezi Apocalipsa 14:8). Solia ne avertizează că Dumnezeu va lepăda orice biserică ce a părăsit adevărul simplu al Bibliei, preferând minciuna.
Solia a început să fie predicată lumii începând cu anul 1844, anul apariției mișcării advente. Solia continuă să fie predicată, atingându-și apogeul în momentul în care bisericile creștine se vor uni pentru a persecuta poporul lui Dumnezeu, ceea ce va însemna căderea definitivă și deplină a Babilonului spiritual.
Care este conținutul celei de-a treia solii îngerești?
Este cea mai grozavă amenințare dată vreodată de un Dumnezeu al iubirii, dar și al dreptății (vezi Apocalipsa 14:9‑12). Solia aceasta este dată în ceasul al 12‑lea al istoriei, când timpul harului este gata să se închidă. De aici rezultă și solemnitatea ei deosebită.
Ce reprezintă „semnul fiarei” de care amintește solia celui de-al treilea înger?
Biblia ne învață ca „semnul lui Dumnezeu” este adevărata zi de odihnă de care amintește cea de-a patra porunca din Decalog – Sabatul (vezi Exodul 31:13,17; Ezechiel 20:12,20). Prin analogie, „semnul fiarei” trebuie să fie ziua falsă de odihnă, poruncită de oameni, nu de Dumnezeu – duminica. Finalul istoriei păcatului va împărți omenirea în două tabere: cei ce rămân loiali lui Dumnezeu și cei ce primesc semnul fiarei, ascultând mai mult de porunci omenești, decât de Dumnezeu.
Lori Balogh
