Baptiștii de Ziua a Șaptea – Biserica Baptistă de Ziua a Șaptea

Baptiștii de Ziua a Șaptea

– Biserica Baptistă de Ziua a Șaptea –

(Acest articol nu este menit să denigreze sau să apere crezul cuiva. Este doar o încercare de a prezenta obiectiv și fără prejudecăți istoria și doctrinele unei grupări religioase, lăsând aprecierile la latitudinea cititorilor.)

Între confesiunile creștine care respectă, ca zi de odihnă și închinare, ziua a șaptea (sâmbăta), se număra și baptiștii de ziua a șaptea. Aceștia au apărut la mijlocul secolului al XVII-lea în rândurile refugiaților anabaptiști olandezi, sub influența curentului puritan.

Prima adunare a baptiștilor de ziua a șaptea consemnată a avut loc în 1651 în biserica Mill Yard din Londra, sub îndrumarea pastorului Peter Chamberlain. Acesta era un refugiat hughenot de origine franceză, care a îndeplinit și funcția de medic al regelui Iacob.

În Statele Unite, prima biserică baptistă de ziua a șaptea a fost înființată în 1671, ca urmare a efortului mai multor persoane: Tacy Hubbard, Stephan Mumford și alții, aceștia separându-se de Biserica Baptistă de duminică din Newport.

Din 1801 se organizează periodic o Conferință Generală a Bisericii Baptiste de Ziua a Șaptea, iar în 1965 a fost fondată Federația Mondială a Bisericii Baptiste de Ziua a Șaptea, având birourile în Janesville, Wisconsin, SUA.

În 1995, Biserica Baptistă de Ziua a Șaptea deținea 253 de biserici cu peste 20 000 de membri în India, 78 de biserici cu 4885 de membri în SUA, 2 biserici cu 55 de membri în Anglia și o biserică cu 40 de membri în Canada. De asemenea, baptiștii de ziua a șaptea sunt prezenți în Franța și Polonia.

Baptiștii de ziua a șaptea au o societate misionară, fiind angrenați în activitatea de predicare a Evangheliei. Ei militează pentru o clară separare a bisericii de stat și pentru respectarea libertății de conștiință. Unii membri ai bisericii s-au lansat în viața publică și chiar politică, în timp ce alții se dedică misionarismului extern, mai ales în țări africane și asiatice. De asemenea, baptiștii de ziua a șaptea sunt implicați în numeroase activități de binefacere.

Având ca specific al credinței păzirea sâmbetei în locul duminicii, baptiștii de ziua a șaptea se alătură astfel altor confesiuni creștine sabatariene, care au existat de-a lungul timpului sau care există și astăzi: valdenzii secolului al XII-lea, sabatarienii din Transilvania, evreii mesianici, penticostalii de ziua a șaptea, Biserica lui Dumnezeu de Ziua a Șaptea și Biserica Adventistă de Ziua a șaptea – cea mai mare confesiune sabatariană contemporană.

Pe site-urile bisericii (http://www.sdbwf.org/?page_id37 ) poate fi găsită o scurtă mărturisire de credință cu doctrinele de bază ale baptiștilor de ziua a șaptea.

Declarație de credință a baptiștilor de ziua a șaptea

Baptiștii de ziua a șaptea consideră libertatea de gândire, sub călăuzirea Duhului Sfânt, esențială pentru credința și practica creștină. De aceea, ei încurajează studiul nestingherit și discutarea într-un mod deschis a temelor Scripturii. Ei sprijină libertatea de conștiință a individului, în încercarea și determinarea ascultării de voia lui Dumnezeu.

Următoarea declarație nu este destinată pentru a fi exhaustivă, ci este o expresie a credinței noastre comune, care este derivată din înțelegerea noastră a Scripturii. (2 Corinteni 3:17‑18; 2 Timotei 2:15; Romani 12:2; Efeseni 4:3‑6,15; Romani 10:17; 2 Timotei 3:16‑17)

I. Dumnezeu

Noi credem într-un singur Dumnezeu, infinit și perfect, Creatorul și Susținătorul Universului, care există veșnic în trei persoane – Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt; și dorește să împărtășească dragostea Lui într-o relație personală cu toată lumea (1 Timotei 1:17; Deuteronomul 6:4; 1 Regi 8:27; 1 Ioan 1:5; Geneza 1:1‑2; Faptele Apostolilor 17:24‑25,28; Psalmul 90:1‑2; Matei 28:19; Ioan 3:16; Isaia 57:15; 2 Petru 3:9).

Tatăl

Noi credem în Dumnezeu Tatăl, care este suveran peste tot, este iubitor, drept și neschimbător și, așa cum El iartă oamenii care se pocăiesc oferindu-le viața veșnică, la fel îi condamnă veșnic pe oamenii care nu se pocăiesc (1 Corinteni 8:6; Efeseni 4:6; Ezechiel 33:11; 2 Tesaloniceni 1:6‑8; Ioan 5:24; Ioan 3:16‑18).

Fiul

Noi credem în Dumnezeu Fiul, care a venit întrupat în Iisus Christos, Domnul și Mântuitorul nostru. El S-a dat pe Sine pe cruce ca jertfă completă și finală pentru păcat. Ca Domnul Cel Înviat, El este mijlocitorul între Dumnezeu Tatăl și omenire (Ioan 1:34; Evrei 1:3; Ioan 1:14‑18; Romani 1:3‑4; 1 Ioan 3:16; 1 Petru 2:24; Evrei 10:10‑14; 1 Corinteni 15:20‑21; 1 Timotei 2:5; Ioan 14:6; 1 Ioan 2:1‑2).

Duhul Sfânt

Noi credem în Dumnezeu Duhul Sfânt, Mângâietorul, care dă nașterea din nou credincioșilor, locuiește în ei și îi împuternicește pentru mărturie și slujire. Noi credem că Duhul Sfânt a inspirat Scripturile, convinge de păcat și încredințează în neprihănire (Ioan 14:16; 3:5‑8; 14:17; Romani 5:5; 1 Corinteni 12:4‑7; 2 Petru 1:20‑21; Ioan 16:7‑11).

II. Biblia

Noi credem că Biblia este Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu și trebuie să fie autoritatea supremă în materie de credință și practică. Noi credem că Iisus Christos, prin trăirea și învățăturile Lui înregistrate în Biblie, reprezintă interpretul suprem al voinței lui Dumnezeu pentru omenire (2 Petru 1:20‑21; Romani 3:2; 2 Petru 3:1‑2,15‑16; 2 Timotei 3:14‑17; Matei 5:17‑19; Psalmul 119:105; Ioan 20:30‑31; Evrei 1:1‑2).

III. Omul

Noi credem că omul a fost creat după chipul lui Dumnezeu și este, prin urmare, cea mai nobilă lucrare din Creație. Noi credem că ființele umane au responsabilități morale și sunt create pentru a se bucura atât de divin cât și de părtășie umană în calitate de copii ai lui Dumnezeu. (Geneza 1:26‑27; Psalmul 8:3‑9; Mica 6:8; Matei 5:44‑48; 1 Ioan 1:3; Ioan 1:12).

IV. Păcatul și mântuirea

Noi credem că păcatul este neascultarea față de Dumnezeu și eșecul de a trăi în conformitate cu voia Lui. Din cauza păcatului toți oamenii sunt despărțiți de Dumnezeu. Tocmai de aceea, pentru că suntem păcătoși, noi credem că avem nevoie de un Mântuitor.

Noi credem că salvarea din păcat și de la moartea veșnică este darul lui Dumnezeu, arătat prin iubirea răscumpărătoare realizată prin moartea și învierea lui Christos, și este primit doar prin pocăința și credința în El. Noi credem că toți cei care se pocăiesc de păcatele lor și Îl primesc pe Christos ca Domn și Mântuitor nu vor fi pedepsiți la judecata finală, ci se vor bucura de viață veșnică (1 Ioan 3:4‑5; Romani 3:23‑25; Isaia 59:2; 1 Ioan 1:8‑10; Romani 5:6‑8; Romani 6:23; Evrei 10:10‑14; 1 Petru 1:3; Ioan 3:16‑18,36; Efeseni 2:8‑9; Ioan 14:6; Matei 25:41‑46; Romani 5:10).

V. Viața veșnică

Noi credem că Iisus Christos a înviat din morți și trăiește veșnic cu Tatăl, și că El va veni din nou cu putere și slavă mare. Noi credem că viața veșnică începe în cunoașterea lui Dumnezeu printr-un angajament față de Iisus Christos. Noi credem că, deoarece El a murit și trăiește din nou, învierea cu trupuri de slavă și nepieritoare este darul lui Dumnezeu pentru credincioși (1 Corinteni 15:3‑4, 20‑23; Ioan 14:1‑3; Matei 24:30; Tit 2:13; Ioan 17:3; 1 Ioan 5:11‑13; 1 Corinteni 15:42‑44; Ioan 10:27‑28; Ioan 6:40).

VI. Biserica

Noi credem că Biserica lui Dumnezeu este formată de toți credincioșii adunați de Duhul Sfânt într-un singur trup, Christos reprezentând Capul. Noi credem că biserica locală este o comunitate de credincioși, organizată în relație de legământ pentru închinare, părtășie și slujire, practicând și proclamând convingeri comune, concomitent cu creștere în har și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Christos.

Noi credem în preoția tuturor credincioșilor și practicarea autonomiei bisericii locale, în timp ce căutam să lucrăm în asociere și cu alte persoane pentru mărturii mai eficiente (Faptele Apostolilor 20:28; 1 Corinteni 12:13,14,27; Romani 12:4‑5; Coloseni 1:18; Faptele Apostolilor 2:42; Efeseni 2:19‑22; Romani 15:5‑7; Efeseni 4:11‑16; 2 Petru 3:18; 1 Petru 2:4‑10; Matei 18:20; Evrei 10:24‑25).

VII. Botezul

Noi credem că botezul credincioșilor în ascultare de porunca lui Christos, reprezintă o mărturie a acceptării lui Iisus Christos ca Domn și Mântuitor. Noi credem în botezul prin scufundare ca simbol al morții față de păcat, un angajament pentru o viață nouă în El (Romani 6:3‑4; Matei 28:19‑20; Faptele Apostolilor 2:41; Coloseni 2:12; Romani 6:11; Galateni 3:26‑27).

VIII. Cina Domnului

Noi credem că Cina Domnului comemorează suferința și moartea Mântuitorului nostru până va veni El, și este un simbol al unirii în Christos și un angajament de credință reînnoită a Domnului nostru înviat (Marcu 14:22‑25; Matei 26:26‑29; 1 Corinteni 10:16‑17; 11:23‑30)

IX. Sabatul

Noi credem că Sabatul Biblic este a șaptea zi a săptămânii (sâmbăta), un timp sacru, un dar al lui Dumnezeu pentru toți oamenii, instituit încă de la Creație, afirmat în Cele Zece Porunci și reafirmat în învățătura și exemplul lui Iisus și al apostolilor. Noi credem că darul odihnei de Sabat este o experiență a prezenței veșnice a lui Dumnezeu cu poporul Său.

Noi credem că, drept urmare a ascultării de Dumnezeu și ca răspuns la iubirea harului Său în Christos, Sabatul ar trebui să fie respectat cu fidelitate ca o zi de odihnă, de închinare și de sărbătoare (Geneza 2:2‑3; Exodul 16:23‑30; Exodul 20:8‑11; Matei 5:17‑19; Marcu 2:27‑28; Luca 4:16; Fapte 13:14, 42‑44; 16:11‑13; 17:2‑3; 18:4‑11; Ezechiel 20:19‑20; Evrei 4:9‑10; Ioan 14:15; Isaia 58:13‑14; Luca 23:56).

X. Evanghelizare

Noi credem că Iisus Christos ne-a însărcinat cu misiunea de a vesti Evanghelia, de a face ucenici, de a-i boteza și de a-i învăța să respecte tot ceea ce El a poruncit. Noi suntem chemați să fim martori ai lui Christos în întreaga lume și în toate relațiile umane (Matei 24:14; Fapte 1:8; Matei 28:18‑20; 2 Corinteni 4:1‑2, 5‑6; 1 Petru 3:15; 2 Corinteni 5:17‑20; Efeseni 6:14‑20) (1).

Lori Balogh

Referințe:

(1) https://baptistdeziuaasaptea.wordpress.com/

(2) https://bzsr.wordpress.com/despre/

(3) http://it.wikipedia.org/wiki/Battisti_del_settimo_giorno