Trinitatea. Dumnezeu Tatăl
Exodul 3:5:Suntem îndemnați să ne apropiem cu respect de tot ceea ce este legat de Numele lui Dumnezeu. Biblia nu își propune să dovedească existența lui Dumnezeu. Ea doar o afirmă încă din primul verset al ei (vezi Geneza 1:1).
Unicitatea Dumnezeirii
Religia creștină este o religie monoteistă, asemenea celei mozaice și mahomedane. Biblia susține, atât în Vechiul Testament, cât și în Noul Testament faptul că există un singur Dumnezeu.
-Texte din Vechiul Testament: Deuteronomul 6:4; 4:35; Isaia 45:5,18,21; Zaharia 14:9.
-Texte din Noul Testament: Marcu 12:29‑32; Ioan 17:3; 1 Corinteni 8:4‑6; 12:6; Efeseni 4:6; 1 Timotei 2:5.
Concepția Bisericii Adventiste despre Dumnezeire
„Adventiștii de ziua a șaptea cred că există un singur Dumnezeu: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, o unitate a trei Persoane coexistând din veșnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunoscător, mai presus de toate și pretutindeni prezent. El este infinit mai presus de înțelegerea omenească, dar cunoscut totuși prin faptul că S-a descoperit pe Sine. El este pentru totdeauna vrednic de închinare, adorare și slujire de către întreaga Creație.”
Puncte fundamentale de credință, 2
Trinitate înseamnă existența a trei Persoane în sânul Dumnezeirii. Aceasta nu înseamnă politeism, căci Biblia vorbește clar despre un singur Dumnezeu. Aici intervin limitele umane în a înțelege taina Dumnezeirii. Așa cum în viață ne bucurăm de multe lucruri pe care nu le înțelegem (lumina, gravitația, viața etc. sunt lucruri încă neexplicate de om, dar ne folosim de ele), la fel ne putem bucura de toate binecuvântările unei relații cu Dumnezeu, chiar dacă, pentru moment, nu putem înțelege totul în legătură cu natura Sa.
Texte care susțin existența pluralității în sânul Dumnezeirii: Geneza 1:26; 3:22; 11:7‑8; Isaia 42:1; 63:9‑10; Matei 3:16‑17; 28:19; 2 Corinteni 13:14
Sunt o mulțime de alte pasaje din Biblie în care apar doar două dintre Persoanele ce alcătuiesc Trinitatea: Psalmii 2:7,12; 45:7; 110:1; Ioan 10:30; 14:9‑10;
Apocalipsa 5:13 etc.
Relațiile din sânul Dumnezeirii
Întreaga Biblie vorbește despre relații desăvârșite în interiorul Dumnezeirii, în contrast cu cele existente între zeii păgâni, mereu angrenați în conflicte. 1 Ioan 4:8 spune că Dumnezeu este dragoste. Ori dragostea trebuie să se manifeste pentru a fi dragoste. Primul loc în care se manifestă dragostea este în sânul Dumnezeirii.
Texte ce vorbesc despre relația între Persoanele Dumnezeirii: Ioan 10:30; Ioan 14:9‑10; 2 Corinteni 5:19; Ioan 15:26; 16:13‑15; Matei 3:13‑15 etc.
Numele lui Dumnezeu
Dumnezeu S-a descoperit sub mai multe nume, în funcție de nevoia de moment a oamenilor. Fiecare Nume divin descoperă o altă latură a caracterului Său. Nume amintite în Biblie: Elohim (nume ce arată puterea lui Dumnezeu), El Elion (Cel Prea Înalt), Adonai (Domnul), El Shaddai (Dumnezeul cel Atotputernic), Iahveh sau Iehova (Eu sunt Cel ce sunt) etc.
Dumnezeu – Tatăl
„Adventiștii de ziua a șaptea cred că Dumnezeu Tatăl cel veșnic este Creatorul, Izvorul, Susținătorul și Stăpânul întregii Creații. El este drept și sfânt, milos și îndurător, încet la mânie, plin de bunătate și credincioșie. Calitățile și capacitățile manifestate în Fiul și Duhul Sfânt caracterizează de asemenea pe Tatăl.”
Puncte fundamentale de credință, 3
Dumnezeu Tatăl este cel mai greșit înțeles dintre Persoanele Divine. Există prejudecata că Dumnezeul Vechiului Testament este un Dumnezeu aspru, mânios, gata să pedepsească, total opus Tatălui descoperit în Noul Testament. Nu există un Dumnezeu al Vechiului și Unul al Noului Testament.
Maleahi 3:6: „Eu sunt Domnul, Eu nu Mă schimb…” Dumnezeu a fost și va rămâne neschimbător.
Atribute ale Tatălui
1. El este iubire (vezi 1 Ioan 4:8).
2. El este sfânt (vezi 1 Petru 1:15).
3. El este desăvârșit (vezi Matei 5:48).
4. El este atotștiutor (vezi Matei 6:8. Un aspect al atotștiinței lui Dumnezeu este preștiința, adică acea capacitate de a cunoaște viitorul. Pe această capacitate a Sa se bazează profeția biblică (vezi Isaia 46:10).
5. El este atotputernic (vezi Psalmul 91:1).
6. El este omniprezent (vezi Psalmul 139:7‑10; Matei 6:6).
7. El este neschimbător (vezi Iacov 1:17; Maleahi 3:6).
8. El este nemuritor (vezi 1 Timotei 6:15‑16).
Nimeni dintre oameni nu L-a văzut pe Dumnezeu Tatăl (vezi Ioan 1:18). Toate ocaziile în care Biblia afirmă că oamenii L-au văzut pe Dumnezeu se referă la Fiul lui Dumnezeu, Cel care L-a descoperit pe Tatăl în mod deplin.
Lori Balogh
In Biblie nu gasim intotdeauna definitiile pe care le cautam, insa gasim elementele de care avem nevoie ca sa definim anumite lucruri.
In ceea ce priveste Trinitatea, Biblia nu ne ofera definitia Ei, insa ne ofera suficiente informatii ca sa intelegem ca Trinitatea este o unitate formata din trei Persoane divine distincte – o Triunitate. Unitatea in natura, atribute, planuri, scopuri, motivatii si actiune este atat de desavarsita incat cele trei Persoane reprezinta un singur Dumnezeu, nu trei Dumnezei.
“Adventistii de ziua a saptea cred ca exista un singur Dumnezeu: Tatal, Fiul si Duhul Sfant, o unitate a trei Persoane coexistand din vesnicie. Dumnezeu este nemuritor, atotputernic, atotcunoscator, mai presus de toate si pretutindeni prezent. El este infinit mai presus de intelegerea omeneasca, dar cunoscut totusi prin faptul ca S-a descoperit pe Sine. El este pentru totdeauna vrednic de inchinare, adorare si slujire de catre intreaga creatiune.” Puncte fundamentale de credinta, 2
Unde gasim aceasta definitie in Cuvantul lui Dumnezeu? Dupa ea, Dumnezeul nostru nu este persoana ci este „o unitate”, un comitet sau o familie. Daca este adevarata atunci cel mai cunoscut verset din Biblie ar trebui sa suna cam asa:
„Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu (Tatal, Fiul si Duhul Sfant) lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu (care nu este fiu cu adevarat ci a treia parte din unitatea numita Dumnezeu), pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică.” Ioan 3, 16